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教育緘言

教育緘言

...有關“言”的詞語.坦率表白的話叫直言.教育鞭策的話叫格言.規勸告...

●人之相知,貴在知心〈漢·李陵〉 ●士為知已者死 ●海內存知已,天涯若比鄰(唐·王勃) ●丈夫會應有知已,世上悠悠安足論(唐·張謂) ●人生所貴在知已,四海相逢骨肉親(唐·李賀) ●平生知心者,屈指能幾人?(唐·白居易) ●欲取鳴琴彈,恨不知音賞(唐·孟浩然) ●高山流水,非知音不能聽(宋·文天祥) ●知已肝膽相照(宋·文天祥) ●恩德相結者,謂之知已;腹心相結者,謂之知心---(明·馮夢龍) ●一人知已足平生(清·趙翼) ●壯心剖出酬知已 ●為朋友而死不難,難在找一個值得為之而死的朋友(英國) ●所謂友誼,就是一顆心在兩個身體里(歐洲) ●朋友是第二個自我 ●酒逢知已千杯少,話不投機半句多 ●喜歡社會中一小群志同道合的朋友,這是人的社會屬性的基本原則(埃德蒙·伯克) ●道不同,不相為謀〈論語〉 ●同志為友〈說文〉 ●同聲相應,同氣相求〈周易〉 ●同類相比,同聲相應,固天理也〈莊子〉 ●志道者少友,逐利者多儔〈漢·王符〉 ●志合者,不以山海為遠;道乖者,不以咫尺為近(晉·葛洪) ●同聲自相應,同心自相知(晉·傅玄) ●行同趨同,千里相從;行不合趨不同,對門不通(淮南子) ●同道者相愛 ●英雄見了英雄愛,虎豹見虎豹歡 ●如果要了解一個人,就看他的朋友(蒙古族) ●觀其外知其內,觀其友知其人 ●門內有君子,門外君子至;門內有小人,門外小至 ●真正的友情,是一株成長緩慢的植物(美國) ●人要長交,帳要短結 ●選擇朋友要慢,改換朋友要更慢(富蘭克林) ●沙鍋不打不漏,朋友不交不透 ●東西越新越好,友誼愈老愈好(土耳其) ●甘蔗從頂往下越吃越甜,友誼的時間越長越誠摯(維吾爾族) ●生死之交,其貴無比 ●朋友的深情,刀子砍不斷(維吾爾族) ●衣服新的好,朋友老的好(維吾爾族) ●情深恭敬少,知已笑談多 ●活著記在心,死了記在骨 ●誰也不能擊敗那能夠同經常責備他的人保持友誼(印度) ●朋友之間的意見,不要留到第二天(非洲) ●一個沒有好朋友,就不會看到自己的缺點(蘇聯) ●朋友的一拳,勝過敵人的一吻(非洲) ●敵人的笑臉能傷人,朋友的責難是友愛(蘇聯) ●除了一個真心的朋友之外,沒有一樣藥劑是可以通心的----(英國) ●從另一個人的諍言中所得來的光明,比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更干凈純粹(英國) ●用蜜來誘你的不是好朋友,忠言逼諫你的才是好朋友 ●對你嚴肅的面孔,那是一盞明燈(柯爾克孜族) ●友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好(匈牙利) ●拄棍要拄長的,找伴要找強的 ●交朋友必擇勝已者(宋·何坦) ●談笑有鴻儒,往來無白丁(唐·劉禹錫) ●以文會友,以友輔仁 ●高朋滿座,勝友如云 ●一日為師,終生為友 ●向你的朋友學好,對著你的影子整裝(蒙古族) ●珠玉不如善友,富貴莫如仁友 ●問姓驚初見,稱名憶舊容(唐·李益) ●乍見翻疑夢,相悲各問年(唐·司空曙) ●說盡向來無限事,相看摩捋白髭須(唐·張籍) ●落日見秋草,暮年逢故人(唐·李端) ●昔別君未婚,兒女忽成行(唐·杜甫) ●以文會友,以友輔仁〈論語〉 ●古者,自天子達于庶人,必須師友以成其德業(宋·程顥) ●問學必有師,講習必有友(宋·陸佃) ●學問難窮,幫親師取友(清·湯斌) ●學貴得師,亦貴得友(清·唐甄) ●師以質疑,友以析疑(清·李惺) ●聞見廣則聰明辟,勝友之而學易成(清·魏源) ●益友百人少,損友一人多(藏族) ●虛偽的朋友,遇事常點頭哈腰 ●交上壞朋友,很難得到人們的敬重海內存知已,天涯若比鄰 。

-(唐)王勃 孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

山回路轉不見君,雪上空留馬行處。

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。

-(唐)白居易 莫愁前路無知已,天下誰人不識君。

-(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。

-(清)蒲松齡 世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很政治的嚴正的朋友。

----- 愛因斯坦 不論是多情的詩句,漂亮的文章,還是閑暇的歡樂,什么都不能代替親密的友情。

----- 普 希 金 人的生活離不開友誼,但要得到真正的友誼卻是不容易的。

友誼需要用忠誠去播種,用熱情去灌溉, 用原則去培養,用諒解去護理。

----- 馬 克 思 你希望別人怎樣對待自己,你就應該怎樣對待別人。

----- 馬 克 思 人生最美好的東西,就是他同別人的友誼。

----- 林 肯 人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之。

----- 魯 迅 益者三友,損者三友。

友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

----- 孔 子 確保友誼常青的諸要素是:誠實、樸實自然、體貼和某些共同的興趣。

美國思想家 愛默生。

真正的友情,是一株成長緩慢的植物。

——華盛頓 友誼永遠是一個甜柔的責任,從來不是一種機會。

——紀伯倫年輕人必須注意。

要在革命斗中選擇革命的對象,在這個問題上也常常表現出一個人的政治品質。

不要把它擺在不適當的地位,必須嚴肅對待它。

—— 王若飛 愛,和炭相同,燒起來,得想辦法叫它冷卻。

讓它任意著,那就要把一顆心燒焦。

—— 莎士比亞 如果我們生活的全部目的僅在于你們個人的幸福,而我們個人的幸福又...

唐太宗的百字緘言

耕夫碌碌,多無隔夜之糧;織女波波,少有御寒之衣。

日食三餐,當思農夫之苦,身穿一縷,每念織女之勞。

寸絲千命,匙飯百鞭,無功受祿,寢食不安。

交有德之朋,絕無義之友。

取本分之財,戒無名之酒。

常懷克己之心,閉卻是非之口。

若能依朕所言,富貴功名可久。

六年級畢業對老師說的話,超感人的,能流淚的

1、親愛的張老師:您好!這六年的時光轉瞬即逝,默然回首,才發現,是那樣依依不舍。

窗外的細雨,連同舊日的情愫絲絲點點浸潤了我的心頭。

剎那間,我品到了分別的愁意,少年愁,竟也是如此凄涼。

縱使千般萬般的不舍,也只能揮手、道別。

但是,即使歲月的磨蝕再無情,也不能沖淡這最美好的回憶。

如今,我多么想留住這已逝的六年時光,明知無望,天真的我卻固守僅存的堅持,以為終究可以守候出最美的風景。

六年了,多少深冬的寒風替換曾經的煙花三月,多少嶄新的九月掩蓋曾經的七月,多少刺眼的陽光撕破黑夜的寧靜……哪怕,舉目四望,偌大的教室僅我一人,空對,冷漠緘言的桌椅墻壁,也是不能忘卻您;哪怕,我能用記憶的碎片還原六年的全部細節,卻再也聽不到您那激情洋溢的講課聲,也許只有那墨綠色的黑板,才能見證這里曾經發生的一切;哪怕,我們注定只能留在對方記憶中,那么這六年便是最天真、最美好的回憶;哪怕,您已經忘了我……再回眸,這六年的時光,被我抬手落筆,轉折勾挑出童年的天書,這是我無法辨識的狂草,六年,被飛快寫下,翻過。

再提起,只怕也要在多年之后,由闊達圓和的魏體悄然重寫,方可看清,當初的揮毫潑墨竟是如此輕易,如此不堪。

回憶若能下酒,便可作一場宿醉,醒來時,天依舊清亮,風依然分明,而光陰的兩岸,終究無法以一葦渡航,橫越,到達,彼岸。

走時不知還有沒有來時的愉悅,是否能豁達面對離別,擦干眼淚,接著,安然走完這一生。

不知以后, 你我是否有緣再見,只知這六年的歲月就這樣匆匆地去了,永不回頭地去了。

老師,結局,終要抵達,蟄伏于六月的一場鈴聲,你我就要,分別。

不知以后的路坎坷還是平坦,也無法預知命運的考驗,只要我們能夠好好走下去,到時,便在菩提樹下覓一方青石,靜待,看滄海變桑田,心若流水,不負一生。

無須更多語言,老師,我以滄桑為飲,年華果腹,歲月做衣錦華服,與百轉千回之后,驀然轉身,然后,離去。

再回來,我必記得您,那您呢?還記得,那個讓您歡笑,讓您氣憤,讓您舒心,讓您憂愁的我嗎?2、小學六年的時光過的總是那么快,是老師讓我們的生活充滿了樂趣,是老師鄭重的囑托為我們糾正了偏離的航向,是老師堅實的雙手托起我們燦爛的明天。

在這個特殊的日子里,我想對老師說說我們的心里話。

開學的第一天,我們認識了您,老師。

您是那么親切、溫暖,您的諄諄教誨如春風,似瑞雨,悄悄滋潤著我們幼小的心田。

上課時,您面對講臺,背靠黑板,把一個個40分鐘,用辛勞汗水和智慧編織成無數耀眼的光環;生活中,您用和風細雨般的話語,給我們最溫柔的撫慰,最誠摯的教育。

一路上有您的教導,才不會迷失方向;一路上有您的關愛,才會更加的自信勇敢。

如果我們是彩虹,那您就是太陽,給予我們七彩之光;如果我們是魚兒,那您就是水中的空氣,給予我們新的呼吸。

成長的道路上離不開您,老師,您辛苦了! 時光如流水,時間的天使不茍地將指針撥向離別。

曾記得,我們剛進校門時,還是蹦蹦跳跳的孩子,多么幼稚,多么天真,而如今,我們已經長大,臉上寫滿了成熟;曾記得,我們剛進校門時,多么無知,多么貧乏,而如今我們似乎博覽群書,知識豐富。

六年的陽光雨露,六年的辛勤耕耘,花兒開放了,姹紫嫣紅;果實成熟了,碩果累累。

風箏飛得再高,線仍牽著您的手;游子走得再遠,心仍掛著母親。

老師,不管走向哪里,我們永遠不會忘記您的教誨,我們會努力學習,用優異的成績回報您!

“世界上沒有免費的午餐”這話出自那里?為何這樣說?

關于這句話,大致有兩種說法。

(一)出自《圣經》。

據說,古阿拉伯有個國王,他政績卓著,百姓安居樂意。

但隨著他本人年齡一天天的增長,突然某天,他想到人故有一死,我應該為子孫后代留下點什么…… 于是,他就召集國內近百名知名的智者,請他們共同撰寫一本書,以總結天下永恒的真理。

于是這百名智者隨即開始了編書的工作。

他們查閱古籍、圖書,又到民間去總結提煉,終于用了三年的時間,將所收集、總結的所有真理編輯成十本厚厚的書籍。

于是,他們高興的拿著它們去見國王…… 但出乎他們預料的是,國王并沒有萬分欣喜,而是只看了看擺在桌案上的那十本厚厚的書,并對他們說,這太多了,你們再花些時間,將它們進行挑選、壓縮后再拿來見我! 沒有辦法,這百位智者只好拿著他們花費三年時間才編成的十本真理之書回去再反復挑選、壓縮。

就這樣,很快又過去了兩年,他們終于將十本真理之書壓縮成了一本,并滿意的拿著它去見他們的國王。

他們想,這下應該沒有問題了! 可是,老國王看了看,他們辛辛苦苦花了五年時間才編成的真理之書,還是不夠滿意,說道:“再拿回去吧,這還是太多,我需要的是唯一,是經典!” 這下這些智者們“頭大了”,不過也沒有辦法,國王的話就是命令,他們只得回到他們的書屋,繼續埋頭整理、篩選…… 就這樣,又一年過去了……終于,他們找到了答案,并立即來到了老國王的面前。

“國王陛下,按照您的要求,我們經過整整6年的時間,終于找到了您想要的、永恒不變的、唯一經典的真理緘言,它就是——天下沒有免費的午餐!”國王開心的笑了,并頒令天下,將這句簡單而平實卻又蘊含深刻意義的真理緘言,召告全國,教育民眾…… (二)這句話出自政治學者杜蘭筆下。

他在1971年發表的一篇論文中提出兩大原理,其一是“世上沒有免費午餐原理”;其二是“世上沒有無懈可擊的影響力原理”。

關于這句至理名言的內涵,則是仁者見仁、智者見智。

不過總的而言,應該是任何時候、任何事物都是不可能不勞而獲的吧。

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大家幫忙想幾個關于激勵大學生的詞語

所謂激勵首先是讓人有感覺的,如果單單拎出2,3個詞而沒有語境的話,激勵會比較空洞。

下面提供一些在各方面能夠起到激勵作用的名言名句!(1).勸人珍惜光陰 黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲 少年易學老難成,一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金,存金難買存光陰 少壯不努力,老大徒傷悲 (2).告戒人要誠信 1.志不強者智不達,言不信者行不果。

--墨翟,戰國思想家 2.內外相應,言行相稱。

--韓非,戰國哲學家、教育家 3.善不由外來兮,名不可以虛作。

--屈原,戰國詩人 4.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。

--莊周,戰國哲學家 5.人背信則名不達。

--劉向,漢朝經學家 6.偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

--韓嬰,漢朝詩論家 7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

--暢泉,晉朝隱士 8.人無忠信,不可立于世。

--程頤,宋朝哲學家 9.多虛不如少實。

--陳甫,宋朝哲學家 10.以實待人,非唯益人,益己尤大。

--楊簡,宋朝學者 11.誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。

--德萊賽,英國作家 12.言忠信,行篤敬。

--論語 13.欺人只能一時,而誠實卻是長久之策。

--約翰雷,英國學者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。

--海涅,德國詩人 15.老老實實最能打動人心。

16.對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形。

--莎士比亞,英國戲劇家 17.沒有誠實何來尊嚴? --西賽羅,古羅馬政治家 18.人如失去了誠實,也就失去了一切。

--黎里,英國散文家 19.誠實最好的政策。

--弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。

--馬克吐溫 (3).勸人寬容,凡事要看得開 日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 記住該記住的,忘記該忘記的。

改變能改變的,接受不能改變的 后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 (4)堅強的意志\堅定的決心 我成功是因為我有決心,從不躊躇。

拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標志:寬容、忍讓、和善。

-《人性的弱點》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三軍可奪帥,匹夫不可奪志也。

-《論語.子罕》 名言警句 (5)關于愛情 真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的。

柏拉圖 名言警句 (6)關于修身 君子之修身,內正其心,外正其容。

-(宋)歐陽修 名言警句 盛年不再來,一日難再晨,及時宜自勉,歲月不待人。

-(晉)陶淵明 名言警句 品德,應該是高尚些;處世,應該坦率些;舉止,應該禮貌些。

-(法)孟德斯鳩 名言警句 靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。

-諸葛亮 名言警句 (7)人要時常自省——認識自己 最困難的事情就是認識自己。

(希臘) 自知之明是最難得的知識。

(西班牙) 要想了解自己,最好問問別人。

(日本) 只有在人群中間,才能認識自己。

(德國) 天上的繁星數得清,自己臉上的煤煙卻看不見。

(馬來西亞) 給自己唱贊歌的人,聽眾只有一個。

(日本) 莫笑別人背駝,自己把腰挺直。

(蘇聯) 最靈繁的人也看不見自己的背脊。

(非洲) 越是無能的人,越喜歡挑剔別人的錯兒。

(愛爾蘭) 每個人都知道鞋子擠腳的地方。

(拉丁美洲) 自己的鞋子,自己知道緊在哪里。

(西班牙) 自己的飯量自己知道。

(蘇聯) 不會評價自己,就不會評價別人。

(德國) 如果你指揮不了自己,也就指揮不了別人。

(美國) 當面怕你的人,背后一定恨你。

(英國) 回答者:奇妙星空 - 秀才 二級 2-10 20:54 其他回答 共 1 條 [學習學習]名言警句精選(音序排列) B 百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

(漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。

(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。

(杜甫) 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。

(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發。

(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

(《荀子》) =============== 還有其它:不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。

(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后漢書) 不塞不流,不止不行。

(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。

(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

(王安石) 不以規矩,無以成方園。

(孟子) 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。

(羅隱) 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。

(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。

(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。

(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。

(《漢書》) 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。

(文天祥) 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

(劉禹錫) 吃一塹,長一智。

(古諺語) 尺有所短,寸有所長。

(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。

(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

(李商隱) 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。

(孟郊) 春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。

(葉紹翁) 春宵一刻值千金。

(蘇...

關于書籍裝幀設計的知識和設計

書籍裝幀【定義】 書籍生產過程中的裝潢設計工作。

又稱書籍藝術。

書籍裝幀是在書籍生產過程中將材料和工藝、思想和藝術、外觀和內容、局部和整體等組成和諧、美觀的整體藝術。

而【設計】 書籍裝幀設計是書籍造型設計的總稱。

一般包括選擇紙張、封面材料、確定開本、字體、字號,設計版式,決定裝訂方法以及印刷和制作方法等。

【正文】 正文版式設計是書籍裝幀的重點,設計時應掌握以下幾個要點: 1.正文字體的類別、大小、字距和行距的關系。

2.字體、字號符合不同年齡人們的要求。

3.在文字版面的四周適當留有空白,使讀者閱讀時感到舒適美觀。

4.正文的印刷色彩和紙張的顏色要符合閱讀功能的需要。

5.正文中插圖的位置以及和正文、版面的關系要恰當。

6.彩色插圖和正文的穿插要符合內容的需要和增加讀者的閱讀興趣。

在設計過程中應掌握3個基本原則:有效而恰當地反映書籍的內容、特色和著譯者的意圖。

符合讀者不同年齡、職業、性別的需要,還要考慮大多數人的審美欣賞習慣,并體現不同的民族風格和時代特征。

符合當代的技術和購買能力。

【封面】 封面設計是書籍裝幀設計的重要組成部分。

1.兒童類書籍 形式較為活潑,在設計時多采用兒童插圖作為主要圖形,再配以活潑稚拙的文字,來構成書籍封面。

2.畫冊類書籍 開本一般接近正方形,常用12開、24開等,便于安排圖片。

常用的設計手法是,選用畫冊中具有代表性的圖畫再配以文字。

3.文化類書籍 較為莊重,在設計時,多采用內文中的重要圖片作為封面的主要圖形,文字的字體也較為莊重,多用黑體或宋體;整體色彩的純度和明度較低,視覺效果沉穩,以反映深厚的文化特色。

4.叢書類書籍 整套叢書設計手法一致,每冊書根據介紹的種類不同,更換書名和主要圖形。

這一般是成套書籍封面的常用設計手法。

5.工具類圖書 一般比較厚,而且經常使用,因此在設計時,防止磨損多用硬書皮;封面圖文設計較為嚴謹、工整,有較強的秩序感。

書籍裝幀設計是指書籍的整體設計。

它包括的內容很多,其中封面,扉頁和插圖設計是其中的三大主體設計要素。

封面設計是書籍裝幀設計藝術的門面,它是通過藝術形象設計的形式來反映書籍的內容。

在當今琳瑯滿目的書海中,書籍的封面起了一個無聲的推銷員作用,它的好壞在一定程度上將會直接影響人們的購買欲。

圖形、色彩和文字是封面設計的三要素。

設計者就是根據書的不同性質、用途和讀者對象,把這三者有機的結合起來,從而表現出書籍的豐富內涵,并以一種傳遞信息為目的和一種美感的形式呈現給讀者。

當然有的封面設計則側重于某一點。

如以文字為主體的封面設計,此時,設計者就不能隨意地丟一些字體堆砌于畫面上,否則只僅僅按部就班地傳達了信息,卻不能給人一種藝術享受。

豈不說這是失敗的設計,至少對讀者是一種不負責任的行為。

殊不知,沒有讀者就沒有書籍,因而設計者必須精心地考究一番才行。

設計者在字體的形式、大小、疏密和編排設計等方面都比較講究,在傳播信息的同時給人一種韻律美的享受。

另外封面標題字體的設計形式必須與內容以及讀者對象相統一。

成功的設計應具有感情,如政治性讀物設計應該是嚴肅的;科技性讀物設計應該是嚴謹的;少兒性讀物設計應該是活潑的等等。

好的封面設計應該在內容的安排上要做到繁而不亂,就是要有主有次,層次分明,簡而不空,意味著簡單的圖形中要有內容,增加一些細節來豐富它。

例如在色彩上、印刷上、圖形的有機裝飾設計上多做些文章,使人看后有一種氣氛、意境或者格調。

書籍不是一般商品,而是一種文化。

因而在封面設計中,哪怕是一根線、一行字、一個抽象符號,一二塊色彩,都要具有一定的設計思想。

既要有內容,同時又要具有美感。

達到雅俗共賞。

扉頁是現代書籍裝幀設計不斷發展的需要。

一本內容很好的書如果缺少扉頁,就猶如白玉之瑕,減弱了其收藏價值。

愛書之人,對一本好書將會倍加珍惜,往往喜歡在書中寫些感受或者緘言之類的警句,若此時書中缺少扉頁,該是多少的遺憾。

書中扉頁猶如門面里的屏風,隨著人們審美觀的提高,扉頁的質量也越來越好,有的采用高質量的色紙;有的還有肌理,散發出清香;有的還附有一些裝飾性的圖案或與書籍內容相關并且有代表性的插圖設計等。

這些對于愛書的人無疑是一份難以言辭的喜悅,從而也提高了書籍的附加價值,吸引更多的購買者。

隨著人類文化的不斷進步,扉頁設計越來越受人們的重視,真正優秀的書籍應該仔細設計書前書后的扉頁,以滿足讀者的要求。

插圖設計是活躍書籍內容的一個重要因素。

有了它,更能發揮讀者的想象力和對內容的理解力,并獲得一種藝術的享受。

尤其是少兒讀物更是如此,因為少兒的大腦發育不夠健全,對事物缺少理性認識,只有較多的插圖設計才能幫助他們理解,才會激起他們閱讀的興趣。

目前書籍里的插圖設計主要是美術設計師的創作稿、攝影和電腦設計等幾種。

攝影插圖很逼真,無疑是很受歡迎,但印刷成本高,而且有的插圖受條件限制而通過攝影難以達到,如科幻作品,這時必須靠美術設計師創作或電腦設計。

在某些方面手繪作...

這什么意思

生命中有許多東西,一生中只能擁有一次,也許正是因為這唯一,才顯得格外難忘,才會讓人格外珍惜,一旦失去,人們往往會陷如深深的沉思之中。

童年時候,家里很窮,由于沒有布老虎、泥娃娃之類的玩具,也由于沒有諸如像《小兵張嘎》之類的小人書,常受到同齡小伙伴們的冷落,所以就特別盼望也特別喜歡家里來客人,不管是熟悉的還是陌生的,一見面就纏著他們講故事。

于是粗懂文墨的長者給我講美人魚的故事,而鄰人們給我講狼和小羊的傳說。

從那時起,天、海、外面的世界,美麗、善良、兇惡都深深地印進我的腦海里,扎根于我的心靈。

家鄉的那條涓涓不息的小河,年復一年日復一日地流淌著。

既灌溉著五谷雜糧又撫摸著我的童年。

母親被沉甸甸的高粱壓彎了腰,父親辛勤耕耘的汗水被凝成生命的鹽,亮晶晶的。

在過慣了沒有書的寂寞日子之后,開始厭倦愚昧、貧窮。

于是自己下定決心到外面的世界闖一闖,希望能給鄉親們帶來一個驚喜,給父母帶來一個欣慰,也給自己的生命一次壯麗的輝煌。

帶著鄉下人特有的憨厚與樸質,帶著兒時養成的執著,也帶著青春躍躍欲試和不安份的騷動,獨自一人走進人海喧囂的城市。

“外面的世界很精采”,我不由的贊嘆道。

精神也為之一振,決心活出個樣子來,方能對得起風華正茂揮斥方遒的氣概。

當自己潛心構思的文字第一次散發出淡淡的墨香,當靜靜地坐下來仔細品味“八千里路云和月”的詩句時,“天將降大任于斯人也”的偉大緘言枝枝丫丫地冒出來,在蕓蕓眾生中,我也是“斯人”中的一員吧。

父母不再把我當作孩子,家鄉的叔叔大爺也不再喊我的乳名指使我干這干那了,社會的瞳孔也不再把我看成一只羽毛未豐的小鳥,幾乎所有的人們都甩給我一個硬梆梆的概念“你已經成大了”,當一次又一次的奮爭失敗時,當遙遠的母愛的溫柔不能托起生命之重時,當孤獨的靈魂振起瑟瑟的翅膀徘徊于低矮的天空下時,我開始用盡全力地自悟《飄》中的郝思佳和白瑞德的愛情為什么令人扼腕嘆息大淚滂沱,而《巴黎圣母院》敲鐘人加西莫多外表丑陋為什么卻有一顆善良、正直、疾惡如仇的心。

我明白了什么是愛,什么是恨,什么是圣潔,什么是卑鄙。

世界好大,天好高,海好浩瀚,我好年輕。

正由于年輕,感覺好象大海中的一葉小舟,在浩瀚的汪洋里飄泊了許久,體味到了許多浪的雄壯,海水的苦澀,也看到了泡沫的輕浮和海市蜃樓的虛偽,原來生活就是不遺余力風景、竭盡全力的孜孜追求,就是桀驁不馴的勇氣,就是不可飲也要飲也要拼的一醉。

哲人說過:“碰歪了鼻子,也總比沒有鼻子強”。

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